Alguien me dijo alguna vez que soy un incomprensivo, yo me defendi diciendo que simplemente era un tipo al que no le gustaba las vulgaridades humanas. Darío... un muy amigo.

Se me acusa de que yo me niego a ir en nada contra mí mismo

martes, 22 de julio de 2008

SOBRE LA MEMORIA, LA LLUVIA Y OTRAS COSAS...


Volvía impasible de la casa de un amigo. No había luna, pero las nubes que revestían la noche no la hacían menos oscura, menos sombría. Una gota fría –que contrarrestaba con el sofocante calor de la atmósfera misionera-, sucedida por otra y por otras miles. Cientos de miles. Empapada, siguiendo el impulso absurdo de correr, de escaparse de la lluvia, emprendí una acelerada marcha.


Cada uno de mis cabellos hacía de tobogán para cada gota que ansiaba por llegar al suelo. Me detuve. Experimenté una agradable sensación de sentirme invadida por el mundo mismo. Despacio, disfrutando de cada paso. Sin refugiarme más bajo los techos de las casa y negocios; sola la noche, la lluvia y yo.


Me sentí como personaje de una película triste. De aquellas donde predomina el sepia y tonos grises. Film antiguo que revive recuerdos en los espectadores. Como una retrospección de la vida –humana- misma, “memoria del mundo, cuya metamorfosis sin fin se llama historia”.


Recordar, recordarme, recordarnos. Memoria. “Merodeando las fronteras de nuestra vida, contemplando el Crepúsculo de los ídolos, las sombras se desvanecen y se confunden, y donde no hay sombras los fantasmas no existen, sólo la memoria pervive”.


No hay sentido sin pasado. No hay significación sin memoria. Y sin memoria no hay identidad. Ya lo decía Borges:
“Es sabido que la identidad personal reside en la memoria y que la anulación de esa facultad comporta la idiotez. Cabe pensar lo mismo del universo. Sin una eternidad, sin un espejo delicado y secreto de lo que pasó por las almas, la historia universal es tiempo perdido, y en ella nuestra historia personal –lo cual nos afantasma incómodamente-”.


Somos lo que nuestro pasado fue. Nada nuevo inventamos, nunca. Cada cosa que hacemos es una resignificación, una reconstrucción, una actualización de lo que sucedió. De las cosas que conocemos. Ritualizaciones: cuadros sociales de la memoria colectiva. Allí donde se ponen en escenas los mitos; donde se operacionalizan los símbolos; una eterna transformación del sentido del pasado del hombre.


“Porque la memoria es lo que resiste al tiempo y a sus poderes de destrucción, y es algo así como la forma que la eternidad puede asumir en ese instante tránsito”- Ernesto Sábato-

viernes, 18 de julio de 2008

PRÓXIMA ESTACIÓN 2!!!!!


Y bueno, después de tantas idas y vueltas, aquí la tenemos.

Esta vez nos esforzamos el doble, incluso más, para que nuestra revista crezca con todas las fuerzas, las energías y la misma personalidad.

Hoy sale a las calles la segunda edición de PRÓXIMA ESTACIÓN.

Siempre manteniendo nuestras ideas, nos animamos a trabajar, resignificar y reelaborar lo que esta revista quiere decir.

Solamente dos pesos, pueden conseguirla en Bana Bana (Tucumán y San Lorenzo) y en unos días también en Piturro (la revistería por San Lorenzo). De última Charly, los duendes y la gente d ela revi andarán por ahi vendiéndola!!

ESPERAMOS QUE PUEDAN LEERLA, CONOCERLA Y HACERNOS SABER QUE PIENSAN DE ELLA.

lunes, 14 de julio de 2008

OBERÁ EN CORTOS!!



PROGRAMACIÓN DE EVENTOS ESPECIALES PARA EL FESTIVAL "OBERÁ EN CORTOS 2008"

desde este martes 15 hasta el domingo 20 de julio.

martes 15 en cine teatro oberá 22 horas: *Gastón Nakazato (música). miércoles 16 en cine teatro oberá 24 horas: *Mariana Pizarro (teatro- grupo TeUNaM)

jueves 17 en isidoro multiespacio 22:30 horas: *Matereré trío + Bebesinagua + Neurus (música)

viernes 18 en isidoro multiespacio 22:30 horas: *Jazztá + Natural + dj/s Roli y Wincha + vj Jozitux

sábado 19 en cine teatro oberá 15 horas: * Joselo Shuap (música)

domingo 20 en parque de las naciones 16 horas: *cia. binacional jaguá pirú (teatro) + Joselo Shuap + Mambaco + Caayarí + Neto + Musgo + Lalo (música) + Grupo Tatá (circo y clown).

y el nuevo número de la "Próxima estación" tiene que rolar ahí.

viernes, 11 de julio de 2008

viernes, 4 de julio de 2008

Silencios en la oscuridad de ese ayer...

Recuerdos de momentos que se perdieron en ese ayer lejano.
Hoy tan distante de nosotros..
Un abismo.
Sólo silencios.
Ya nada queda?
Sé que no es así.
Cierro los ojos, y veo mi verdad.
Siento y creo firmemente que nada es en vano.
Nada.
Las emociones necesitan su espacio, para acontecer y sucumbir en la realidad.
Los sentimientos le pelearan a esas emociones pasajeras que nos invaden -aveces-Hoy otra vez recuerdo en mi mente, una y cada una de los instantes compartidos entre duendes y mitos urbanos, que envuelven mi esencia en la solitaria ciudad..
El ayer es sólo eso.
La nostalgia comienza otra vez..

miércoles, 2 de julio de 2008

MÁQUINA HAMLET EL SABADO 5!! IMPERDIBLE!


El sábado 5 de julio a las 22 hs. se pondrá nuevamente en escena Hamletmachine de Heirer Müller, puesta en escena del Taller de Producción del TeUNaM –Programa Teatro de la Universidad Nacional de Misiones- (Rebollo casi Rademacher)

Están todos invitados, no se pierdan que la próxima función recién es en agosto!

lunes, 30 de junio de 2008

Charles Baudelaire

TRISTEZAS DE LA LUNA

Esta noche la luna sueña con más pereza,
Cual si fuera una bella hundida entre cojines
Que acaricia con mano discreta y ligerísima,
Antes de adormecerse, el contorno del seno.

Sobre el dorso de seda de deslizantes nubes,
Moribunda, se entrega a prolongados éxtasis,
Y pasea su mirada sobre visiones blancas,
Que ascienden al azul igual que floraciones.

Cuando sobre este globo, con languidez ociosa,
Ella deja rodar una furtiva lágrima,
Un piadoso poeta, enemigo del sueño.

De su mano en el hueco, coge la fría gota
como un fragmento de ópalo de irisados reflejos.
Y la guarda en su pecho, lejos del sol voraz.
* * * * *

viernes, 20 de junio de 2008

Imaginar

“Esas "nadas aéreas" que son los sueños, producen frutos reales en el mundo externo.”
“No hay logro real posible sin un sueño activo con ese logro, con esa unidad imperfecta y perfectible"

Generalmente cuando hablamos de la imaginación, de alguna forma nos hace pensar que son cosas que solo están en la mente. Aquello que imaginamos no lo vemos como algo posible.
Pero teniendo en cuenta que todo lo que nos rodea es sentido, significado. Y que hace a nuestra creencia, nuestros hábitos, a lo cotidiano, a la cultura, a nosotros. Y justamente en la conformación de la creencia y nuevos hábitos es donde C.S.Peirce, desde la semiótica va a analizar que la imaginación ocupa un lugar importante. Él va a decir que los seres humanos nos planteamos situaciones posibles en nuestro “mundo interno” o de “fantasía”, que luego son convertidas en creencias, y finalmente en hábitos dotados de consecuencias reales “externas”.
Lo que nos está refiriendo es que eso que imaginamos es una anticipación a futuras acciones (meditación preparatoria de la acción). Es un salto que nos posibilita encontrar soluciones inesperadas, jugar, simular con lo aún no sucedido. Que manda nuestra comprensión del mundo y es esencial, necesario para encontrar el sentido a la vida
Imaginar no quiere decir que nunca ocurra. Deja volar tus ángeles.
“La inevitable y forzosa experiencia junto a la tenue y potente imaginación desembocan en el mundo ordenado y siempre reordenable de los hábitos, de esas creencias vueltas acción eficaz sobre el mundo exterior e interior.”
“No hay logro real posible sin un sueño activo con ese logro, con esa unidad imperfecta y perfectible”.



Fuente: “El lugar de la imaginación en la Semiótica de C. S. Peirce” Fernando Andacht

jueves, 12 de junio de 2008

ESTRENO DE HAMBLETMACHINE POR EL TeUNaM

El sábado 14 de junio a las 22 hs. se estrenará en la Sala Taller Estudio, ubicada en calle Rebollo 380, la obra Hamletmachine de Heiner Müller, puesta en escena del Taller de Producción del TeUNaM –Programa Teatro de la Universidad Nacional de Misiones- dependiente de la Secretaría General de Extensión Universitaria, con la dirección de Juan Carlos Staudt y Mónica Revninski.


Síntesis:


Género: Teatro Danza


Duración: 45 Minutos


Al conjuro de Heiner Müller una legión de fantasmas recorre el mundo: Hamlet y los fantasmas de Hamlet: muros, prisiones, venenos, sangre, traición. Una identidad diluida entre la máscara del actor, la fabulación del personaje y la realidad de la persona. Hamlet Machine es uno de los textos capitales de Müller en el que Shakespeare y el melancólico príncipe de Dinamarca son una sombra más que una reescritura. El genio poético de Müller se nutre del genio poético de Shakespeare; pero se nutre más de la degradación, los crímenes y las guerras de la civilización occidental: un mundo en escombros sobre el que florecen rosas funerales, sangre humillada y hombres victimados; el fulgor de la sangre, de la espada, de la bala y de la miseria. El mundo, más que campo de batalla, campo de exterminio y de saqueo. Comparada con otras realidades, hasta los marginales y despojados, y hasta el asco existencial, resultan privilegiados gloriosos.


"Maquinahamlet" nos presenta un mundo crepuscular abocado al desastre, a un desastre cimentado en la injusticia, la explotación de los desfavorecidos, el consumismo desenfrenado, una alineación obsesiva y obsesionada, una terca y patológica ceguera y un egoísmo intolerante y culpable que intenta redimirse en los "Templos" y en los "Parlamentos", auténticas alcantarillas de lo más inmundo y aberrante. Hamlet camina entre el pasado y el presente sin dejar espacio al tiempo, y nos confronta con el monstruo de grandes y abiertas fauces presto a devorarnos sin miramientos ni contemplaciones: desde hace ya largos siglos no hemos dejado de avanzar y preparar incesantemente las ruinas del mundo, y Müller (como entregado humanista) nos lo advierte y recuerda con locuaz insistencia.
No estamos ante un texto dramático convencional, incluso que ni siquiera tiene la categoría de texto, ya que en realidad se trata de una sucesión de cuadros escénicos, una cadena de reflexiones que se superponen o se relevan para hablar de la decadencia de occidente, del salvaje odio fratricida, de la civilización perdida.
Es imposible afrontarla como una obra teatral común. No hay conflictos. Se diluye lo dramático. Los personajes son expulsados del universo artístico del autor.
Este puzzle teatral es un gran reto y un compromiso con el mundo singular del autor en el cual se muestra toda su rabia y su desasosiego.


Gracias por su difusión